( عليه السلام ) : إذا أذّنت وصلّيت ، صلّى خلفك صفّ من الملائكة ، وإذا أذّنت وأقمت ، صلّى خلفك صفّان من الملائكة ، ولا تجوز ترك الأذان الّا في صلاة الظهر والعصر والعتمة ، ويجوز في هذه الثلاث الصلوات إقامة بلا أذان ، والأذان أفضل ، ولا تجعل ذلك عادة ، ولا يجوز ترك الأذان والإقامة في صلاة المغرب ، وصلاة الفجر ، والعلّة في ذلك ، انّ هاتين الصلاتين تحضرهما ملائكة الليل ، وملائكة النهار ».

٤١٩٤ / ٨ ـ ابنا بسطام في طب الأئمة ( عليهم السلام ) : عن محمّد بن جعفر البرسي ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن سنان ، عن يونس بن ظبيان ، عن المفضل بن عمر ، عن جعفر بن محمّد الصادق ( عليه السلام ) ، انه دخل عليه رجل من مواليه وقد وعك فقال له : « ما لي أراك متغيّر اللون؟ » فقلت : جعلت فداك وعكت وعكا شديدا منذ شهر ، ثم لم تنقلع الحمى عنّي ، وقد عالجت نفسي بكل ما وصفه لي المترفقون [١] ، فلم انتفع بشيء من ذلك ، فقال له الصادق ( عليه السلام ) : « حلّ إزرار قميصك ، وادخل رأسك في قميصك ، واذّن وأقم واقرأ سورة الحمد سبع مرّات ) قال : ففعلت ذلك ، فكأنّما نشطت من عقال.

٤١٩٥ / ٩ ـ الزمخشري في الكشّاف : في قوله تعالى : ( إنّما الخمر والميسر ) [١] عن علي ( عليه السلام ) : ( لو وقعت قطرة في بئر ،

٨ ـ طبّ الأئمة ص ٥٢.

[١] ـ في المصدر : المترفعون.

٩ ـ تفسير الكشاف ج ١ ص ٣٥٦.

[١] المائدة ٥ : ٩٠ ولكن الحديث في ذيل آية : (يسألونك عن الخمر والميسر ) البقرة ٢ : ٢١٩.