أحدهما : من تثق [١] بدينه وورعه.

وآخر : من تتقي سيفه وسوطه ـ إلى أن قال ـ : واذّن لنفسك وأقم » ، الخبر.

الصدوق في المقنع مثله [٢].

٢٨ ـ ( باب استحباب الجمع بين ظهري عرفة ، وظهري الجمعة ، وعشاءَي المزدلفة ، بأذان واحد وإقامتين ، وجواز ذلك في كلّ فريضتين )

٤١٥٧ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ، في ذكر ما يعمل في العرفات : « وصل الظهر والعصر ، بأذان ، وإقامتين ».

وقال ( عليه السلام ) : « إذا أتيت المزدلفة وهي الجمع ، صلّيت بها المغرب والعشاء ، بأذان واحد ، وإقامتين ».

قال ( عليه السلام ) : « وإنّما سمّيت المزدلفة الجمع ، لأنه يجمع بها المغرب والعشاء ، بأذان واحد ، وإقامتين ».

٤١٥٨ / ٢ ـ دعائم الإِسلام : عن علي ( عليه السلام ) أنه قال : « لما دفع رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، من عرفات ، مرّ حتى أتى المزدلفة ، فجمع بها بين الصلاتين المغرب والعشاء ، بأذان واحد ، وإقامتين ».

[١] في المصدر زيادة : به وتديّنه.

[٢] المقنع ص ٣٤.

الباب ـ ٢٨

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢٨.

٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٢١.