٢٣ ـ ( باب عدم وجوب الإعادة على من نسي الأذان والإقامة حتى صلى )

٤١٤٦ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن علي ( عليه السلام ) أنه قال : « لا بأس أن يصلّي الرجل بنفسه [١] بلا [٢] أذان ، ولا إقامة ».

٤١٤٧ / ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « والأذان والإقامة من السنن اللازمة ، وليستا بفريضة ».

٢٤ ـ ( باب استحباب رجوع المنفرد إلى الأذان ، ان نسيه وذكر قبل الركوع لا بعده ، وكذا من نسي الإقامة أو نسيهما ، وعدم وجوب الرجوع مطلقاً )

٤١٤٨ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « إن شككت في أذانك وقد أقمت الصلاة فامض وإن شككت في الإقامة بعد ما كبّرت فامض ، وإن استيقنت أنك تركت الأذان والإقامة ثم ذكرت فلا بأس بترك الأذان ، وتصلّي على النبيّ وعلى آله ، ثم قل : قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ».

الباب ـ ٢٣

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٤٦.

[١] في المصدر : لنفسه.

[٢] وفيه : بغير.

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٦.

الباب ـ ٢٤

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٩.