٢٠ ـ ( باب كراهة الزيادة في تكرار الفصول ، إلّا للإِشعار )

٤١٤١ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ليس فيها ترجيع ، ولا تردّد ».

٤١٤٢ / ٢ ـ زيد النرسي في أصله قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « من السّنة الترجيع في أذان الفجر ، وأذان العشاء [١] الآخرة ، أمر رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، بلالا أن يرجع في أذان الغداة ، وأذان العشاء [٢] إذا فرغ ، أشهد أن محمّدا رسول الله ، عاد فقال : أشهد أن لا إله إلّا الله ، حتى يعيد الشهادتين ، ثم يمضي في أذانه » ، الخبر.

٢١ ـ ( باب استحباب الترتيل في الأذان ، والحدر في الإقامة )

٤١٤٣ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) أنه قال : « يرتل الأذان ، ويحدّر [١] الإقامة ».

الباب ـ ٢٠

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٦.

٢ ـ زيد النرسي في أصله ص ٥٣.

[١] في المصدر : عشاء.

[٢] وفيه : عشاء الآخرة.

الباب ـ ٢١

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٤٥.

[١] في الحديث ( إذا أقمت فأحدر اقامتك حدرا ) بضم الدال : أي أسرع بها من غير تأن وترتيل. ( مجمع البحرين ـ حدر ـ ج ٣ ص ٢٦٠ ).