فصليت معه وودعته ، ثم قلت : آية الشهادة ، سمعتك ترددها ، فما بلغك؟ أو فهل بلغك فيها شيء؟ قال : نعم ، قلت : حدثني به ، قال : لا احدثك بها الا ان تخدمني في داري سنة ، وقد فرغت من شغلي وشددت رحلي ، ففتحتها فكتبت على بابه ذلك اليوم ، وأقمت سنة ، فلما مضت السنة ، قلت : يا ابا محمّد قد مضت السنة ، قال : حدثني أبو وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال : سمعت النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « من قرأ هذه الآية ، ثم قال في عقبه هذه الكلمات ، يقول الله تعالى : عبدي وفيت بعهدي ، وأديت إلي أمانتي ، وهي التوحيد ، وأنا أولى من وفى بالعهد ، افتحوا له أبواب الجنان ، فيدخلها من أيها شاء ».

وفي لفظ الطبرسي قال ( صلّى الله عليه وآله ) : « يجاء بصاحبها يوم القيامة ، فيقول الله : ان لعبدي هذا عهدا عندي ، وأنا أحق من وفي بالعهد ، ادخلوا عبدي هذا الجنة » [٥].

١٧ ـ ( باب استحباب الجهر بالبسملة ، في محل الاخفات ، وتأكده للإِمام )

٤٤٤٢ / ١ ـ البحار ، عن العلل لمحمّد بن علي بن ابراهيم : عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن إبراهيم ، عن يونس ، عن علي بن يحيى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال : « بسم الله الرحمن الرحيم أحق ما جهر به في الصلاة ، لقول الله عز وجل :

[٥] الحديث ملفّق من روايتين كما صرّح المصنف «قده» ، وكان بينهما اختلاف في اللفظ ، لذا لم نتعرض للإِشارة إلى ذلك.

الباب ـ ١٧

١ ـ البحار ج ٨٥ ص ٥١ ح ٤٣.