الله بن زيد ، فأخبر [ بها ] [٢] النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، فأمر بالأذان ، فقال [ الحسين ] [٣] ( عليه السلام ) : « الوحي ينزل [٤] على نبيّكم وتزعمون أنه اخذ الأذان عن عبد الله بن زيد ، والأذان وجه دينكم وغضب ( عليه السلام ) وقال : [ بل ] [٥] سمعت أبي علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يقول : اهبط الله عزّ وجلّ ملكا ، حتى عرج برسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وساق حديث المعراج بطوله إلى أن قال ـ فبعث الله ملكا لم ير في السماء قبل ذلك الوقت ولا بعده ، فأذّن مثنى ( مثنى ) [٦] وأقام مثنى وذكر كيفيّة الأذان ثم قال - قال جبرئيل للنبي ( صلّى الله عليه وآله ) : [ يا محمّد ] [٧] هكذا أذّن للصلاة ».

٤٠٦٣ / ٣ ـ وعن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) أنه قال : « لا أذان في نافلة ».

٤٠٦٤ / ٤ ـ عوالي اللآلي : روى بلال ، قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقول : « من اذّن في سبيل الله ولو صلاة واحدة ، ايمانا ، واحتسابا ، وتقربا إلى الله تعالى ، غفر الله له ما سلف من ذنوبه ، ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره ، وجمع بينه وبين الشهداء في الجنّة ».

(٢ و ٣ و ٥ و ٧) أثبتناه من المصدر.

[٤] في المصدر : يتنزل.

[٦] ليس في المصدر.

٣ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٤٧.

٤ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٣٢٨ ح ٧٦.