كان يقول ذلك بأعلى صوته ، وأنكر أهل البيت هذه الرواية.

٤٤١٩ / ٦ ـ الحسين بن حمدان الحضيني في الهداية : عن عيسى بن مهدي الجوهري ، وجماعة كثيرة منهم الريان مولى الرضا ( عليه السلام ) ، عن أبي محمّد العسكري ( عليه السلام ) ، في حديث طويل ، أنه عد الخصال التي خص الله تعالى بها الأئمة ( عليهم السلام ) وشيعتهم ، ثم ذكر أن العامة خالفتهم فيها ، إلى أن قال ( عليه السلام ) : « والاخفات في السورتين خلافا على الجهر ، وآمين بعد ( ولا الضالين ) عوضا عن القنوت » ، الخبر.

١٤ ـ ( باب استحباب ترتيل القراءة ، وترك العجلة ، وسؤال الرحمة ، والاستعاذة من النقمة ، عند آية الوعد والوعيد )

٤٤٢٠ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن علي ( صلوات الله عليه ) ، أنه سئل عن قول الله عز وجل ( ورتل القرآن ترتيلا ) [١] قال : « بينه تبيينا ، ولا تنثره نثر الدقل [٢] ، ولا تهذّه هذّ الشعر ، قفوا عند عجائبه ، حركوا به القلوب ، ولا يكون [٣] هم أحدكم آخر السورة ».

ورواه في الجعفريات ، بالاسناد المتقدم عنه

٦ ـ الهداية ص ١٦٩ أ.

الباب ـ ١٤

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٦١.

[١] المزّمّل ٧٣ : ٤.

[٢] الدقل : هو رديء التمر ويابسه وما ليس له اسم خاص ، فتراه ليبسه ورداءته لا يجتمع ويكون منثوراً ( لسان العرب ـ دقل ـ ج ١١ ص ٢٤٦ ) ، وفي الجعفريات : تبثه تثبيتاً ولا تنثره نثر الرمل ، وفي النوادر : نثر البقل.

[٣] في المصدر : يكوننّ.