عنبسة بن هشام ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الحكم بن محمّد بن القاسم ، عن عبد الله بن عطاء ، قال : ركبت مع أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وسار وسرت حتى إذا بلغنا موضعا ، قلت : الصلاة جعلني الله فداك ـ إلى أن قال ـ : حتى نزل هو من قبل نفسه ، فقال لي : « صلّيت ، أم تصلي سبحتك [١]؟ » قلت : هذه صلاة يسميها أهل العراق الزوال ، فقال : « هؤلاء [٢] الذين يصلون هم شيعة علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وهي صلاة الأوابين » فصلى وصليت.

٣٠٣٩ / ٣ ـ ورواه العياشي : عن عبد الله بن عطاء ـ إلى قوله ـ : فنزل ونزلت ، فقال : « يا بن عطاء ، اتيت العراق ، فرأيت القوم يصلون بين تلك السواري ، في مسجد الكوفة؟ » قال : قلت : نعم ، فقال : « أولئك شيعة أبي علي ( عليه السلام ) ، هذه صلاة الأوابين ، ان الله يقول : ( فإنه كان للأوابين غفوراً ) [١] ».

٣٠٤٠ / ٤ ـ الشيخ المفيد في أماليه : عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن ابان ، عن محمّد بن أورمة ، عن إسماعيل بن ابان الوراق ، عن الربيع بن بدر ، عن أبي حاتم ، عن انس ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) :

[١] السُّبحَة : بضمّ السين وسكون الباء : تأتي بمعنى الصلاة والذكر ، تقول : قضيت سُبحتي والسُّبحة : الدعاء وصلاة التطوع والنوافل ، يقل فرغ فلان من سُبحته : أي من صلاته النافلة ( لسان العرب ـ سبح ـ ج ٢ ص ٤٧٣ ).

[٢] في المصدر : أما انّ هؤلاء.

٣ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٨٥ ح ٤١ ، وعنه في البرهان ج ٢ ص ٤١٤ ح ٤ ، والبحار ج ٨٧ ص ٥٣.

[١] الاسراء ١٧ : ٢٥.

٤ ـ أمالي المفيد ص ٦٠ ح ٥ ، وعنه في البحار ج ٨٧ ص ٥٣ ح ٥.