٢٩٤٤ / ٤ ـ أبو الفتح الكراجكي في كنز الفوائد : قال : قال لقمان ( عليه السلام ) لابنه : « يا بني أقم الصلاة ، فإنما مثلها في دين الله كمثل عمود [ الـ ] [١] فسطاط ، فإنّ العمود إذا استقام نفعت الاطناب ، والأوتاد ، والظلال ، وإن لم يستقم لم ينفع وتد ، ولا طنب ، ولا ظلال ».

٢٩٤٥ / ٥ ـ عوالي اللآلي : عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال : « أول ما ينظر في عمل العبد في [١] يوم القيامة في صلاته ، فان قبلت نظر في غيرها [٢] ، وإن لم تقبل لم ينظر في عمله بشيء ».

٢٩٤٦ / ٦ ـ دعائم الإسلام : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « إذا أحرم العبد المسلم في صلاته أقبل الله إليه [١] بوجهه ، ووكل به ملكاً يلتقط القرآن من فيه التقاطاً ، فإذا أعرض أعرض الله عنه ، ووكله إلى الملك ».

٢٩٤٧ / ٧ ـ الشيخ الطوسي رحمه الله في مجالسه عن جماعة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن رجاء بن يحيى العبرتائي ، عن

٤ ـ كنز الفوائد ص ٢١٤ ، وعنه في البحار ج ١٣ ص ٤٣٢ ح ٢٤ ، و ج ٨٢ ص ٢٢٧ ح ٥١.

[١] أثبتناه من البحار.

٥ ـ عوالي اللآلي ج ٣ ص ٦٥ ح ٥ ، وعنه في البحار ج ٨٢ ص ٢٢٧ ح ٥٣.

[١] ليس في المصدر.

[٢] في المصدر زيادة : من عمله.

٦ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ١٣٦ ، عنه في البحار ج ٨٢ ص ٢٣٢ ح ٥٧.

[١] في المصدر : عليه.

٧ ـ أمالي الطوسي ج ٢ ص ١٤٢ ، وفي البحار ج ٧٧ ص ٧٩ عن مكارم الأخلاق ص ٤٦١.