( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يلبس الجبة ، والمطرف [ من ] [١] الخز ، والقلنسوة ، ويبيع المطرف ويتصدق بثمنه ، ويقول : ( قل من حرّم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ) [٢]

٣٣٦٢ / ٢ ـ وعن يوسف بن إبراهيم قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وعليّ جبّة خز ، وطيلسان خز ، فنظر إليّ فقلت : جعلت فداك عليّ جبة خز ، وطيلسان خزّ ، ما تقول فيه؟ فقال : « وما بأس بالخزّ » فقلت : وسداه إبريسم ، فقال : « [ لا بأس به ] [١] فقد أصيب الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ، وعليه جبّة خزّ ».

٣٣٦٣ / ٣ ـ وفي خبر عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، انه كان يشتري كساء الخزّ بخمسين دينارا ، فإذا صاف تصدّق به ، لا يرى بذلك بأسا ، ويقول : ( قل من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) [١].

٣٣٦٤ / ٤ ـ الطبرسي في مكارم الأخلاق : عن يونس بن يعقوب ، قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وهو معتلّ ، وهو في قبّة وقباء [١] عليه غشاء مذاري ، وقدامة مخضبة [٢]

[١] أثبتناه من المصدر.

[٢] الأعراف ٧ : ٣٢.

٢ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ١٥ ح ٣٢.

[١] أثبتناه من المصدر.

٣ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ١٦ ح ٣٥.

[١] الأعراف ٧ : ٣٢.

٤ ـ مكارم الأخلاق ص ١١٨.

[١] القباء : من الثياب ، الذي يلبس ، مشتق من ذلك لاجتماع أطرافه ، والجمع أقبية ( لسان العرب ـ قباء ـ ج ١٥ ص ٦٨ ).

[٢] المخضبة بالكسر : شبه المركن ، وهي الإجانة التي يغسل فيها الثياب.