فأول الوقت رضوان الله ، وأوسطه عفو الله ، وآخره غفران الله ، وأول الوقت أفضله ».

وقال : « ما يأمن أحدكم الحدثان ، في ترك الصلاة وقد دخل وقتها ، وهو فارغ ».

٣١٢٣ / ٢ ـ القطب الراوندي في الخرائج : عن إبراهيم بن موسى القزاز قال : خرج الرضا ( عليه السلام ) يستقبل بعض الطالبيين ، وجاء وقت الصلاة ، فمال إلى قصر هناك ، فنزل تحت صخرة ، فقال : « اذن » فقلت : ننتظر يلحق بنا أصحابنا ، فقال : « غفر الله لك ، لا تؤخرن صلاة عن أول وقتها إلى آخر وقتها ، من غير علة عليك ، ابدأ بأول الوقت » فأذنت وصلينا ، الخبر.

٣١٢٤ / ٣ ـ دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) قال : « لكل صلاة وقتان ، أول وآخر ، فأول الوقت أفضله ، وليس لأحد ان يتخذ آخر الوقتين وقتا ، ( الا من علة ) [١] ، وإنما جعل آخر الوقت للمريض والمعتل ولمن له عذر ، وأول الوقت رضوان الله ، وآخر الوقت عفو الله [٢] ، وأن الرجل ليصلي في [ غير ] [٣] الوقت ، وان ما فاته من الوقت خير له من أهله وماله ».

٣١٢٥ / ٤ ـ الصدوق في الخصال : عن ستة من مشايخه ، عن أحمد بن

٢ ـ الخرائج والجرائح ص ٣٠٠ باختلاف يسير ، وعنه في البحار ج ٨٣ ص ٢١ ح ٣٨.

٣ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ١٣٧ ، وعنه في البحار ج ٨٣ ص ٢٥ ح ٤٧.

[١] ليست في المصدر.

[٢] في المصدر زيادة : والعفو لا يكون إلا من التقصير.

[٣] أثبتناه من المصدر.

٤ ـ الخصال ص ٦٠٣ ح ٩ ، وعنه في البحار ج ٨٣ ص ١٣ ح ١٩.