فكفى بتحليله إياه براءة وردا لما جاء به النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ورضى بالطواغيت ».

[ ٢٠٧٣٤ ] ٥ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « من شرب مسكرا فاذهب عقله ، خرج منه روح الايمان ».

[ ٢٠٧٣٥ ] ٦ ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « إن الله لا يجمع الخمر والايمان في جوف امرئ ابدا ».

[ ٢٠٧٣٦ ] ٧ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : شارب الخمر ملعون ، شارب الخمر كعبدة الأوثان ، يحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان ».

١٠ ـ ( باب وجوب التوبة من شرب الخمر والمسكر ، وعدم

وجوب الاخلاص في تركها )

[ ٢٠٧٣٧ ] ١ ـ زيد النرسي في أصله : عن علي بن مزيد قال : حضرت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، ورجل يسأله عن شارب الخمر ، أتقبل صلاته : فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « لا تقبل صلاة شارب الخمر أربعين يوما إلا أن يتوب ، قال له الرجل : فإن تاب من يومه وساعته ، قال : يقبل توبته وصلاته إذا تاب وهو يعقله ، فأما أن يكون في سكره فما يعبأ بتوبته ».

١١ ـ ( باب تحريم كل مسكر ، قليلا كان أو كثيرا )

[ ٢٠٧٣٨ ] ١ ـ كتاب مثنى بن الوليد الحناط : عن أبي بصير قال : دخلت على

٥ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ١٣٣ ح ٤٦٧.

٦ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٢ ص ٢١٨.

٧ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٤.

الباب ١٠

١ ـ أصل زيد النرسي ص ٥٦.

الباب ١١

١ ـ كتاب مثنى بن الوليد الحناط ص ١٠٣ وعنه في البحار ج ٨٢ ص ٢٣٥ ح ٦٣.