[٢٠٠١٦] ٩ ـ وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « تخللوا فإنه من النظافة والنظافة من الايمان والايمان وصاحبه في الجنة ».

٩٣ ـ ( باب جواز التخلل بكل عود ، وكراهته بعود الريحان

والرمان والقصب والخوص والآس والطرفاء ، دون ما سواها )

[٢٠٠١٧] ١ ـ الجعفريات : بالسند المتقدم عن علي ( عليه السلام ) : « أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، نهى أن يتخلل بالقصب وأن يستاك به ، ونهى أن يتخلل بالرمان والريحان ، فإن ذلك يحرك عرق الجذام ».

الدعائم : عنه ( عليه السلام ) ، مثله [١].

[٢٠٠١٨] ٢ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه نهى عن التخلل بالقصب والرمان والريحان ، وقال ( عليه السلام ) : « إن الخلال يجلب الرزق ».

[٢٠٠١٩] ٣ ـ القطب الراوندي في دعواته : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال لعلي ( عليه السلام ) : « ولا تخلل بالقصب ولا بالآس ولا بالرمان ».

[٢٠٠٢٠] ٤ ـ الطبرسي في المكارم : نقلا من كتاب طب الأئمة ( عليهم السلام ) ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : « لا تخللوا بعود الرمان ولا يقضيب الريحان ، فإنهما يحركان عرق الجذام ، قال : وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يتخلل بكل ما أصاب إلا الخوص والقصب ».

٩ ـ طب النبي ( صل الله عليه وآله ) ص ٢١ ، وعنه في البحار ج ٦٢ ص ٢٩١.

الباب ٩٣

١ ـ الجعفريات ص ٢٨.

[١] دعائم الاسلام ج ١ ص ١١٩.

٢ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ١٢١ ح ٤١٠.

٣ ـ دعوات الراوندي ص ٦٧ ، وعنه في البحار ج ٦٦ ص ٤٣٧ ح ٢.

٤ ـ مكارم الأخلاق ص ١٥٢.