( فما استمتعتم به منهن ) [١] إلى أجل مسمى وهذا صريح في نكاح المتعة المخصوص. ـ إلى أن قال : وذكر أبو علي الحسين بن علي بن يزيد ـ وهو من جملة فقهاء العامة في كتابه المعروف بكتاب الأقضية ، أنه قال بنكاح المتعة من أصحاب رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، عبد الله بن مسعود ، ويعلى بن أمية ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الله بن عباس ، وصفوان بن أمية ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وغيرهم من أصحاب رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وجماعة من التابعين ، ومنهم عطاء ، وطاووس ، وسعيد بن جبير ، وجابر بن يزيد ، وعمرو [٢] بن دينار ، وابن جريح ، وجماعة من أهل مكة والمدينة وأهل اليمن ، وأكثر أهل الكوفة.

قال أبو علي : لم يحكم أحد من المسلمين على من تمتع بحد ، وعذرهم [٣] الفقهاء بما رووا فيها عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) وأصحابه والتابعين.

ثم ذكر بعض الأخبار في ذلك فقال : أخبرنا محمّد بن عبد [ الله ] [٤] عن إسماعيل ، عن قيس ، عن عبد الله قال : أمرنا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، أن نتمتع من النساء ، قال : وأخبرنا عبد الوهاب بن مسعود بن عطاء ، عن ابن جريح ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : كنا نتمتع على عهد رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) بملء القدح سويقاً ، وبالقبضة من التمر.

[١] النساء ٤ : ٢٤.

[٢] في الحجرية : « عمر » وما أثبتناه من المصدر هو الصواب ( راجع تقريب التهذيب ج ٢ ص ٦٩ ).

[٣] في الحجرية « وعذرتهم » وما أثبتناه من المصدر.

[٤] في الحجرية بياض وما أثبتناه من المصدر هو الصواب ( راجع تهذيب التهذيب ج ٩ ص ٢٥٩ ).