بصرك عما لا يليق بدينك ، ويكرهه قلبك وينكره عقلك ، قال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : غضّوا أبصاركم ترون العجائب ، وقال الله عزّ وجلّ : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) [٢] وقال عيسى بن مريم للحواريين : إياكم والنظر إلى المحذورات ، فإنه بذر الشهوات ، ونبات الفسق [٣] ، وقال يحيى بن زكريا : الموت أحب إلي من نظرة لغير واجب ، وقال عبد الله بن مسعود لرجل نظر إلى امرأة قد عادها في مرضها : لو ذهبت عيناك لكان خيراً لك من عيادة مريضك ، ولا تتوفر عين نصيبها من نظر إلى محذور ، إلّا وقد انعقد عقدة في قلبه من المنية ، ولا تنحل إلا بإحدى الحالتين ، إما ببكاء الحسرة والندامة بتوبة صادقة ، وإما بأخذ حظه مما تمنى ونظر إليه ، فأخذ الحظ من غير توبة ، فمصيره إلى النار ، وأما التائب الباكي بالحسرة والندامة عن ذلك ، فمأواه الجنة ومنقلبه الرضوان ».

[١٦٦٨٤] ٩ ـ المفيد في أماليه : عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن المعروف ، عن علي بن مهزيار ، عن رجل ، عن واصل بن سليمان ، عن ابن سنان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) يقول : « كان المسيح ( عليه السّلام ) يقول لأصحابه ـ إلى أن قال ـ وإياكم والنظرة ، فإنها تزرع في قلب صاحبها الشهوة ، وكفى بها لصاحبها فتنة » الخبر.

[١٦٦٨٥] ١٠ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « من أصاب من امرأة نظرة حراماً ، ملا الله عينه ناراً ».

[١٦٦٨٦] ١١ ـ وعنه ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « النظر إلى محاسن

[٢] النور ٢٤ : ٣٠.

[٣] في المصدر : « القسوة ».

٩ ـ أمالي المفيد ص ٢٠٨.

١٠ ـ لبّ اللباب : مخطوط.

١١ ـ لب اللباب : مخطوط.