نطق » الخبر.

[١٥٩٦٦] ٤ ـ وفي الإختصاص : عن الحسن بن محبوب قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) يكون المؤمن بخيلاً ، قال : « نعم » قلت : فيكون جباناً ، قال : « نعم » قلت : فيكون كذابا ، قال : « لا ، ولا خائناً [١] ـ ثم قال ـ يجبل المؤمن على كل طبيعة ، إلّا الخيانة والكذب ».

[١٥٩٦٧] ٥ ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « ليس منّا من يحقر الأمانة ، يعني يستهلكها إذا استودعها ، وليس منّا من خان مسلماً في أهله وماله ».

[١٥٩٦٨] ٦ ـ سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ليس منّا من خان بالأمانة ».

[١٥٩٦٩] ٧ ـ الصدوق في الخصال : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أسلم الجبلي ، بإسناده رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله عز وجل يعذب ستة بستة ـ إلى أن قال ـ والتجار بالخيانة » الخبر.

[١٥٩٧٠] ٨ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « إن المؤمن ينطبع على كل شيء ، إلّا على الكذب والخيانة ».

[١٥٩٧١] ٩ ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « علامة المنافق ثلاث : إذا

٤ ـ الإختصاص ص ٢٣١.

[١] في المصدر : جافياً.

٥ ـ الإختصاص ص ٢٤٨.

٦ ـ مشكاة الأنوار ص ٥٢.

٧ ـ الخصال ص ٣٢٥ ح ١٤.

٨ ـ لبّ اللباب : مخطوط.

٩ ـ لبّ اللباب : مخطوط.