وجه العمارة ، فقوله تعالى : (هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها) [٢] فاعلمنا سبحانه أنّه قد أمرهم بالعمارة ، ليكون ذلك سبباً لمعايشهم ، بما يخرج من الأرض من الحبّ والثمرات ، وما شاكل ذلك ممّا جعله الله تعالى معايش للخلق» الخبر.

[١٤٧٦٠] ٤ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، أنّه قال : «من توفيق المرء اكتسابه المال من حلّه».

٣ ـ (باب أنّه لا يحل ما يشترى بالمكاسب المحرمة إذا اشتري بعين المال ، وإلّا حلّ)

[١٤٧٦١] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمّد ، حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، «أنّ عليّاً (عليه السلام) قال : لو أنّ رجلاً سرق ألفاً ، فأصدقها امرأة ، واشترى جارية ، كان الفرج حلالاً ، وعليه تبعة المال وهو آثم».

[١٤٧٦٢] ٢ ـ نهج البلاغة : ومن كلامه (عليه السلام) فيما ردّه على المسلمين من قطائع عثمان : «والله لو وجدته قد تزوّج به النساء وملك به الإماء ، لرددته (على مستحقيه) [١] فإنّ في العدل سعة ، ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق».

[١٤٧٦٣] ٣ ـ السيد فضل الله الراوندي في نوادره : بإسناده عن موسى بن جعفر ،

[٢] هود ١١ الآية ٦١.

٤ ـ غرر الحكم ص ٣٤٩ «الطبعة الحجرية».

الباب ٣

١ ـ الجعفريات ص ١٠٧.

٢ ـ نهج البلاغة ج ١ ص ٤٢ ح ١٤.

[١] ليس في المصدر.

٣ ـ نوادر الراوندي ص ١٧.