النار» ، فقال سلمان : صفهم لنا [١] يا رسول الله ، فقال : «أمّا أنّهم قد كانوا يصومون ويصلون ، ويأخذون أهبة من الليل ، ولكنهم كانوا إذا عرض لهم بشيء من الحرام وثبوا عليه».

[١٤٧٥٦] ٤ ـ الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، [عن أبيه] [١] ، عن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام) ، قال : «بائع الخبيثات ومشتريها في الإثم سواء».

٢ ـ (باب جواز التكسب بالمباحات ، وذكر جملة منها ومن المحرمات)

[١٤٧٥٧] ١ ـ فقه الرضا (عليه السلام) : «اعلم ـ يرحمك الله ـ إنّ كلّ ما يتعلمه العباد من أنواع الصنائع ، مثل الكتاب ، والحساب ، والتجارة ، والنجوم ، والطب ، وسائر الصناعات ، والأبنية ، والهندسة ، والتصاوير ما ليس فيه مثال الروحانيين ، وأبواب صنوف الآلات ، التي يحتاج إليها ، مما فيه منافع وقوام معاش ، وطلب الكسب فحلال كلّه تعليمه ، والعمل به ، واخذ أجرة عليه ، وإن قد تصرف بها في وجوه المعاصي أيضاً ، مثل استعمال ما جعل للحلال ثم تصرفه إلى أبواب الحرام ، ومثل معاونة الظالم ، وغير ذلك من أسباب المعاصي ، مثل الإناء والأقداح ، وما أشبه ذلك ، ولعلّة ما فيه من المنافع جائز تعليمه وعمله ، وحرم على من يصرفه إلى غير وجوه الحقّ والصلاح ، التي أمر الله بها دون غيرها ، اللّهمّ إلّا أن يكون صناعة محرمة أو منهياً عنها ، مثل الغناء ، وصنعة آلاته [١] ، ومثل بناء البيع والكنائس ، وبيت النار ، وتصاوير ذوي الأرواح على

[١] ليس في المصدر.

٤ ـ الجعفريات ص ١٧٢.

[١] أثبتناه من المصدر.

الباب ٢

١ ـ فقه الرضا (عليه السلام) ص ٤١ ، باختلاف يسير ، وعنه في البحار ج ١٠٣ ص ٥٢ ح ١٤.

[١] في المصدر والطبعة الحجرية : الآلة ، وما أثبتناه من البحار.