الرشد».

[١٥٨١١] ٤ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمّد ، حدّثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ (عليهم السلام) ، قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في حديث : ولا يتم بعد تحلم» الخبر.

[١٥٨١٢] ٥ ـ عوالي اللآلي : روي [أن] [١] رجلاً كان عنده مال كثير لابن أخ له يتيم فلمّا بلغ اليتيم طلب المال ، فمنعه منه ، فترافعا إلى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ، فأمر أن يدفع ماله [إليه] [٢] فقال (صلّى الله عليه وآله) : «ومن يوق شح نفسه ، ويطع ربّه هكذا ، فإنّه يحل داره أي جنته» فلمّا أخذ الفتى ماله أنفقه في سبيل الله ، فقال النبيّ (صلّى الله عليه وآله) : «ثبت الأجر وبقي الوزر» فقيل : كيف يا رسول الله؟ فقال : «ثبت للغلام الأجر ، وبقي الوزر على والده» وفي حديث آخر : «الرضا لغيره ، والتعب على ظهره».

٣ ـ (باب أنّ الرق محجور عليه في التصرف في المال إلّا بإذن سيده ، وكذا المكاتب المشروط)

[١٥٨١٣] ١ ـ دعائم الإسلام : عن أمير المؤمنين وأبي جعفر وأبي عبد الله (عليهم السلام) ، أنّهم قالوا : «العبد لا يملك شيئاً إلّا ما ملكه مولاه ، ولا يجوز أن يعتق و [لا أن] [١] يتصدق [ولا يهب] [٢] مما في يديه» الخبر.

٤ ـ الجعفريات ص ١١٣.

٥ ـ عوالي اللآلي ج ٢ ص ١٢٠ ح ٣٣٣ ، ٣٣٤.

(١ ، ٢) أثبتناه من المصدر.

الباب ٣

١ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٣٠٧ ح ١١٥٥.

(١ ، ٢) أثبتناه من المصدر.