استقصيت عليه لم تسئ به؟ أترى الذي حكى الله عزّ وجلّ (ويخافون سوء الحساب) [٢] يخافون أن يجور الله عليهم!؟ والله ما خافوا ذلك ، ولكنهم خافوا الاستقصاء ، فسماه الله سوء الحساب».

١٧ ـ (باب وجوب ارضاء الغريم المطالب ، بالاعطاء والملاطفة مع التعذر)

[١٥٧٤١] ١ ـ الجعفريات : بإسناده عن عليّ (عليه السلام) : «أنّ يهودياً يقال له : حويحر كان له على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) دنانير ، فتقاضى النبي (صلّى الله عليه وآله) ، فقال له : يا يهودي ما عندي ما أعطيك فقال : إني لا أفارقك يا محمّد حتّى تعطيني ، فقال : إذا أجلس معك فجلس معه ، فصلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في ذلك الموضع ، الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة ، وكان أصحاب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يتهددونه ويتوعدونه ، ففطن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، فقال : ما الذي تصنعون به؟ فقالوا : يا رسول الله ، يهودي يحبسك! فقال (صلّى الله عليه وآله) : نهى تبارك وتعالى [أن] [١] أظلم معاهداً ولا غيره ، فلمّا ترحل النهار قال اليهودي : أشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله ، وشطر مالي في سبيل الله ، أما والله ما فعلت بك الذي فعلت ، إلّا لأنظر إلى نعتك في التوراة ، فإني قرأت في التوراة : محمّد بن عبد الله ، مولده بمكّة ، ومهاجرة بطيبة ، وملكه بالشام ، وليس بفظ ولا غليظ ، ولا سخاف [٢] في الأسواق ،

[٢] الرعد ١٣ : ٢١.

الباب ١٧

١ ـ الجعفريات ص ١٨٢.

[١] أثبتناه لاستقامة المتن.

[٢] كذا في الأصل ولعل صحته (سَخّاب) ، جاء في النهاية لابن الأثير السخب : الصياح ج ٢ ص ٣٤٩. وقال الطريحي رحمه الله : في الحديث «إيّاك أن تكون سخّاباً» هو شدة الصوت ، والسخب : الصيحة واضطراب الأصوات للخصام (مجمع البحرين