عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ـ في حديث طويل ـ أنّه قال : «رأيت على الباب السابع من الجنّة مكتوباً : لا إله إلا الله ، محمّد رسول الله ، عليّ ولي الله ، بياض القلب [١] في أربع خصال : عيادة المريض [٢] ، واتباع الجنائز ، وشراء الأكفان [٢] ، ورد القرض».

٥ ـ (باب وجود نية قضاء الدين ، مع العجز عن القضاء)

[١٥٧٠٢] ١ ـ فقه الرضا (عليه السلام) : «روي أنّ من كان عليه دين ينوي قضاءه ، ينصب من الله حافظان يعينانه على الأداء ، فإن قصرت نيته نقصوا عنه من المعونة بمقدار ما يقصر من نيته».

وقال [١] (عليه السلام) في موضع آخر : «واعلم أنّ من استدان ديناً ونوى قضاءه ، فهو في أمان الله حتّى يقضيه ، فإن لم ينو قضاءه فهو سارق ، فاتق الله وأدّ إلى من له عليك».

[١٥٧٠٣] ٢ ـ الصدوق في المقنع : واعلم أن من كان عليه دين فنوى قضاءه كان معه ملكان حافظان من الله عزّ وجلّ يعينان على أدائه ، فإن قصرت نيته قصر عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته قال ، وقال : والدي عليّ بن الحسين رحمه الله ، في وصيته إلي : اعلم يا بني ، أنّه من استدان ديناً ونوى قضاءه ، فهو في أمان الله حتّى يقضيه ، وإن لم ينو قضاءه فهو سارق.

[١٥٧٠٤] ٣ ـ جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات : عن أبي موسى الأشعري

[١] في المصدر : القلوب.

[٢] في المصدر : المرضى.

[٣] في المصدر : أكفان الموتى.

الباب ٥

١ ـ فقه الرضا (عليه السلام) ص ٣٤.

[١] نفس المصدر ص ٤٦.

٢ ـ المقنع ص ١٢٦.

٣ ـ الغايات ص ٨٦.