اتجر بغير علم فلا بد له من أكل الربا ، ولا بد لآكل الربا من النار».

[١٥٥٠٦] ١١ ـ وعن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ، أنّه قال : «إذا ظهر الزنى والربا في قرية ، أذن في هلاكها».

[١٥٥٠٧] ١٢ ـ وقال (صلّى الله عليه وآله) : «من أكل الربا ملا الله بطنه ناراً بقدر ما أكل منه ، فإن كسب منه مالاً لم يقبل الله شيئاً من عمله ، ولم يزل في لعنة الله والملائكة ما دام عنده منه قيراط».

[١٥٥٠٨] ١٣ ـ وعنه (صلّى الله عليه وآله) : «أنّه رآى ليلة أُسري به رجالاً بطونهم كالبيت الطحم [١] ، وهم على سابلة آل فرعون ، فإذا أحسوا بهم قاموا ليعتزلوا عن طريقتهم ، فمال بكل واحد منهم بطنه فيسقط حتّى يطأهم آل فرعون مقبلين ومدبرين فقلت لجبرئيل : من هؤلاء؟ قال : آكلة الربا».

[١٥٥٠٩] ١٤ ـ وقال (صلّى الله عليه وآله) : «الدرهم من الربا أشد من ثلاث وثلاثين زنية كلّها بذات محرم ، ومن نبت لحمه من السحت فالنار أولى به».

[١٥٥١٠] ١٥ ـ وأتي عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) برجل يأكل الربا ، فقسم ماله قسمين ، فجعل نصفه في بيت المال ، وأحرق نصفه ، وسئل الصادق (عليه السلام) : لم حرّم الله الربا؟ فقال : «لئلا يتمانع الناس المعروف».

[١٥٥١١] ١٦ ـ وقال (صلّى الله عليه وآله) : «يأتي على الناس زمان يستحل فيه الربا بالبيع ، والخمر بالنبيذ ، والسحت بالهدية».

[١٥٥١٢] ١٧ ـ وقال (صلّى الله عليه وآله) : «لا يقبل الله صلاة خمسة نفر : الآبق من سيده ، وامرأة لا يرضى عنها زوجها ، ومدمن الخمر ، والعاق ، وآكل الربا».

١١ ـ ١٣ ـ لب اللباب : مخطوط.

[١] المطحوم : المملوء (القاموس المحيط ج ٤ ص ١٤٤).

١٤ ـ ١٧ ـ لب اللباب : مخطوط.