اشترى [رجل] [١] طعاماً ، فذكر البائع أنّه قد اكتاله ، فصدقه المشتري فأخذ [٢] بكيله ، فلا بأس بذلك».

٦ ـ (باب تحريم بخس المكيال والميزان ، والبيع بمكيال مجهول)

[١٥٢١٦] ١ ـ عليّ بن إبراهيم في تفسيره : في قوله تعالى : (وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم) [١] أي : بالاستواء [٢] ، وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال : «القسطاس المستقيم : الميزان الذي له لسان».

[١٥٢١٧] ٢ ـ وفي قوله تعالى : (ويل للمطففين) [١] ، قال : الذين يبخسون المكيال والميزان ، وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : «نزلت على النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ، حين قدم المدينة وهم يومئذٍ أسوأ الناس كيلاً ، فأحسنوا (بعد العمل) [٢] الكيل ، وأما الويل فبلغنا ـ والله [أعلم] [٣] ـ أنّها بئر في جهنّم».

[١٥٢١٨] ٣ ـ حدّثنا سعيد [١] بن محمّد قال : حدّثنا بكر بن سهل ، عن عبد

[١] أثبتناه من المصدر.

[٢] في المصدر : «واخذه».

الباب ٦

١ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ١٩.

[١] الاسراء ١٧ : ٣٥.

[٢] في المصدر : «بالسواء».

٢ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ٤١٠.

[١] المطففين ٨٣ : ١.

[٢] ليس في المصدر.

[٣] أثبتناه من المصدر.

٣ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ٤١٠.

[١] في الطبعة الحجرية : سعد ، وما أثبتناه من المصدر هو الصواب ، انظر : «معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣٤٥».