يعني ليس مثلنا ، وقال قوم : ليس من أخلاقنا ، ولا فعلنا ، لأنّ ذلك ليس من أخلاق النبيين ولا الصالحين ، وقال آخرون : لم يتبعنا على أفعالنا ، واحتجوا بقول إبراهيم (عليه السلام) : (فمن تبعني فإنه مني) [٣] وأي وجه من هذه الوجوه كان مراده ، فالغش بها منهي عنه.

[١٥١٠٤] ٤ ـ وعن أبي عبد الله (عليه السلام) ، أنّه سئل عن خلط الطعام وبعضه أجود من بعض ، فقال (عليه السلام) : «هو غش» وكرهه ، فهذا والله أعلم إذا كان الجيد منه هو الذي يظهره ، فأمّا إن كان يخفى ويكون الغالب عليه الظاهر في الدون ، فليس بغش ولا منهي عنه.

[١٥١٠٥] ٥ ـ السيد الراوندي في نوادره : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه (عليهم السلام) ، قال : «ملعون من غش [١] مسلماً ، أو غره ، أو ما كره».

٧٠ ـ (باب تحريم تشبه الرجال بالنساء ، والنساء بالرجال)

[١٥١٠٦] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمّد بن الأشعث ، حدّثنا محمّد بن بريد المقرئ ، حدّثنا أيوب بن النجار ، حدثنا الطيب بن محمّد ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) المخنثين [من] [١] الرجال المتشبهين بالنساء ، والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال. الخبر.

[٣] إبراهيم ١٤ الآية ٣٦.

٤ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٢٨ ح ٥٤.

٥ ـ نوادر الراوندي ص ١٧.

[١] في المصدر : أسرّ.

الباب ٧٠

١ ـ الجعفريات ص ١٤٧.

[١] أثبتناه لاستدامة المعنى.