[١٤٥٩٧] ٤ ـ عوالي اللآلي : وفي الحديث أنّه لما نزل قوله تعالى : (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [١] انقطع رجال من الصحابة في بيوتهم واشتغلوا بالعبادة ، وثوقاً بما ضمن لهم ، فعلم النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ذلك ، فعاب ما فعلوه وقال : «إنّي لأبغض الرجل فاغراً إلى ربه ، يقول : اللّهم ارزقني ، ويترك الطلب».

٥ ـ باب استحباب الاستعانة بالدنيا على الآخرة)

[١٤٥٩٨] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمّد قال : حدّثني موسى ، حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام) قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : نعم العون على تقوى الله الغنى».

[١٤٥٩٩] ١ ـ وبهذا الإسناد : قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : الفقر خير لاُمتي [١] من الغنى ، إلّا من حمل كلّاً [٢] ، أو أعطى في نائبة».

[١٤٦٠٠] ٣ ـ كتاب محمّد بن المثنى بن القاسم الحضرمي : عن جعفر بن محمّد بن شريح ، عن ذريح قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «نعم العون الدنيا على الآخرة».

[١٤٦٠١] ٤ ـ محمّد بن إدريس في السرائر : نقلاً من كتاب أبان بن تغلب ، عن

٤ ـ عوالي اللآلي ج ٢ ص ١٠٨ ح ٢٩٦.

[١] الطلاق ٦٥ الآية ٢ ، ٣.

الباب ٥

١ ـ الجعفريات ص ١٥٥.

٢ ـ المصدر السابق ص ١٥٥.

[١] في نسخة : للمؤمن.

[٢] الكلّ : الثقل على صاحبه (لسان العرب ـ كلل ـ ج ١١ ص ٥٩٤).

٣ ـ كتاب محمّد بن المثنى بن القاسم الحضرمي ص ٨٨.

٤ ـ السرائر ص ٤٧٥.