ماله من الأخيار اختياراً ، صرف الله ماله إلى الأشرار اضطراراً».

[١٤٥٥٢] ٨ ـ وروى يعقوب بن يزيد باسناد صحيح قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام ، يقول في حديث : «ومن لم يمش في حاجة ولي الله ، ابتلي بأن يمشي في حاجة عدو الله».

[١٤٥٥٣] ٩ ـ علي بن إبراهيم في تفسيره : (ويمنعون الماعون) [١] مثل السراج ، والنار ، والخمير ، وأشباه ذلك (من الذي) [٢] يحتاج إليه الناس.

وفي رواية أخرى : الخمير [٣] والركوة [٤].

[١٤٥٥٤] ١٠ ـ الصدوق في الهداية : سئل الصادق عليه السلام ، عن قول الله عزّ وجل : (ويمنعون الماعون) قال : «القرض تقرضه ، والمعروف تصنعه ، ومتاع البيت تعيره».

وقال النبي صلّى الله عليه وآله : «لا (تمانعوا قرض) [١] الخبز والخمير ، فإنّ منعهما يورث الفقر».

[١٤٥٥٥] ١١ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : وروي : أنّ الملكين قالا في القبر لميت : إنّما أمرنا أن نجلدك مائة جلدة ، قال : ولم؟ قال : لأنّك صليت على غير وضوء ، ومررت بمظلوم فلم تنصره.

٨ ـ جامع الأخبار ص ٢٠٨.

٩ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ٤٤٤.

[١] الماعون ١٠٧ الآية ٧.

[٢] في المصدر : «ممّا».

[٣] في المصدر : «الخمر».

[٤] الركوة : إناء صغير يشرب فيه الماء (لسان العرب ج ١٤ ص ٣٣٣).

١٠ ـ الهداية ص ٤٤.

[١] في المصدر : «تمنعوا».

١١ ـ لب الباب : مخطوط.