[١٤٤٣٩] ٤ ـ وعن إبراهيم التيمي قال : كنت في الطواف ، إذ أخذ أبو عبد الله عليه السلام بعضدي فسلّم عليّ ، ثم قال : «إلّا أخبرك بفضل الطواف حول هذا البيت؟» قلت : بلى ، قال : «أيّما مسلم طاف حول هذا البيت أسبوعا ، ثم أتى المقام فصلّى خلفه ركعتين ، كتب الله له ألف حسنة ، ومحا عنه ألف سيئة ، ورفع له ألف درجة ، وأثبت له ألف شفاعة ، ثم قال : إلّا أخبرك بأفضل من ذلك؟» قلت : بلى ، قال : «قضاء حاجة امرئ مسلم [١] ، أفضل من طواف أسبوع وأسبوع» حتّى بلغ عشرة.

[١٤٤٤٠] ٥ ـ أبو علي في أماليه : عن أبيه ، عن الحسين بن إبراهيم ، عن محمّد بن وهبان ، عن محمّد بن أحمد بن زكريا ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن علي ابن عقبة ، عن أبي كهمس ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قلت له : أيّ الأعمال هو أفضل بعد المعرفة؟ قال : «ما من شيء بعد المعرفة يعدل هذه الصلاة ثم ذكر عليه السلام الزكاة والحج وغيرها ـ إلى أن قال ـ والحجّة عنده خير من بيت مملوء ذهباً ، لا بل خير من ملء الدنيا ذهباً وفضة ، ينفقه في سبيل الله عز وجل ، والذي بعث بالحق محمداً بشيراً ونذيراً ، لقضاء حاجة امرئ مسلم وتنفيس كربته ، أفضل من حجّة وطواف وحجّة وطواف حتّى عد عشرة ، ثم خلى يده وقال اتقوا الله ، ولا تملوا من الخير ولا تكسلوا ، فإنّ الله عز وجل ورسوله صلّى الله عليه وآله غنيان عنكم وعن أعمالكم ، وأنتم الفقراء إلى الله عز وجل ، وإنّما أراد الله عزّ وجلّ بلطفه سبباً يدخلكم به الجنّة».

[١٤٤٤١] ٦ ـ فقه الرضا عليه السلام : «روي : أنّ من طاف بالبيت سبعة أشواط ، كتب الله له ستة آلاف حسنة ، ومحا عنه ستة آلاف سيئة ، ورفع له ستة آلاف درجة ، وقضاء حاجة المؤمن أفضل من طواف وطواف حتّى عد عشرة».

٤ ـ المؤمن ص ٥٥ ح ١٤١.

[١] ليس في المصدر.

٥ ـ أمالي الطوسي ج ٢ ص ٣٠٥ ، وعنه في البحار ج ٧٤ ص ٣١٨ ح ٧٩.

٦ ـ فقه الرضا عليه السلام ص ٤٥.