الإيمان بالله ، والنفع لعباد الله ، قال : وخصلتان ليس فوقهما شرّ : الشرك بالله ، والاضرار لعباد الله».

[١٤٣٧٩] ١١ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : عن العسكري عليه السلام ، أنّه قال : «خصلتان ليس فوقهما شيء : الإيمان بالله ، ونفع الإخوان».

[١٤٣٨٠] ١٢ ـ أبو علي محمّد بن همام في كتاب التمحيص : عن صفوان قال : ذكر عند أبي عبد الله عليه السلام ، ضعفاء أصحابنا ومحاويجهم ، فقال : «إنّي لأحبّ نفعهم ، وأحبّ من نفعهم».

[١٤٣٨١] ١٣ ـ البحار ، عن اعلام الدين للديلمي : قال : قال النبي صلّى الله عليه وآله : «اطلبوا المعروف والفضل من رحماء أمتي ، تعيشوا في أكنافهم ، والخلق كلّهم عيال الله ، وإنّ أحبّهم إليه أنفعهم لخلقه ، وأحسنهم صنيعاً إلى عياله ، وإنّ الخير كثير وقليل فاعله».

[١٤٣٨٢] ١٤ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي صلّى الله عليه وآله ، قال : «خير الناس أنفعهم للناس».

[١٤٣٨٣] ١٥ ـ عوالي اللآلي : عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : «الخلق كلّهم عيال الله ، وأحبّ الخلق إليه أنفعهم لعياله».

[١٤٣٨٤] ١٦ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنّه قال : «ليكن أحبّ الناس إليك وأحظاهم لديك ، أكثرهم سعياً في منافع الناس».

١١ ـ تحف العقول ص ٣٦٨.

١٢ ـ كتاب التمحيص ص ٤٧ ح ٧١.

١٣ ـ البحار ج ٩٦ ص ١٦٠ ح ٣٨ ، عن اعلام الدين ص ٨٧.

١٤ ـ لب اللباب : مخطوط.

١٥ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ١٠١ ح ٢٣.

١٦ ـ غرر الحكم ج ٢ ص ٥٨٦ ح ٦٤.