رسول الله صلّى الله عليه وآله : من رعى حقّ قرابات أبويه ، أعطي في الجنّة ألف درجة ، بعد ما بين كلّ درجتين حضر [٢] الفرس الجواد المضمر مائة [ألف] [٣] سنة ، احدى الدرجات من فضة ، والأخرى من ذهب ، والأخرى من لؤلؤ ، والأخرى من زمرد ، (والأخرى من زبرجد) [٤] ، والأخرى من مسك ، وأخرى من عنبر ، وأخرى من كافور ، وتلك الدرجات من هذه الأصناف ، ومن رعى حقّ قربى محمّد وعلي صلوات الله عليهما ، أوتي من فضل [٥] الدرجات وزيادة [٦] المثوبات ، على قدر [زيادة] [٧] فضل محمّد وعلي صلوات الله عليهما على أبوي نسبه».

[١٤٣٤٢] ١١ ـ وقال الحسن بن علي عليهما السلام : «عليك بالإحسان إلى قرابات أبوي دينك محمّد وعلي صلوات الله عليهما ، وإن أضعت قرابات أبوي نسبك [١] ، فإن شكر هؤلاء إلى أبوي دينك محمّد وعلي صلوات الله عليهما ، أثمر لك من شكر هؤلاء إلى أبوي نسبك ، إنّ قرابات أبوي دينك (إذا شكرك) [٢] عندهما بأقل قليل يظهرهما لك ، يحطّ عنك ذنوبك ولو كانت ملء ما بين الثرى إلى العرش ، وإنّ قرابات أبوي نسبك إن شكروك عندهما ، وقد ضيّعت قرابات أبوي دينك ، لم يغنيا عنك فتيلا».

[٢] حضر الفرس : سرعته في جريه (لسان العرب ج ٤ ص ٢٠١).

[٣] أثبتناه من المصدر.

[٤] ما بين القوسين ليس في المصدر.

[٥] في المصدر : «فضائل».

[٦] في المصدر : «وزيادات».

[٧] أثبتناه من المصدر.

١١ ـ تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص ١٣٤.

[١] في المصدر زيادة : «وإيّاك وإضاعة قرابات أبوي دينك محمّد وعلي فإنّه يتلافى قرابات أبوي نسبك».

[٢] في المصدر : «إن شكروك».