وقال عليه السلام : «ظلم المعروف من وضعه في غير أهله» [٦].

وقال عليه السلام : «لم يضع امرؤ مال في غير حقّه ، أو معروفه في غير أهله ، إلّا حرمه الله تعالى شكرهم ، وكان لغيره ودهم» [٧].

وقال عليه السلام : «من أسدى معروفه [٨] إلى غير أهله ظلم معروفه» [٩].

وقال عليه السلام : «واضع معروفه عند غير مستحقه مضيع له» [١٠].

٦ ـ (باب وجوب تعظيم فاعل المعروف ، وتحقير فاعل المنكر)

[١٤٢٧٠] ١ ـ أبو علي الطوسي في أماليه : عن أبيه ، عن الحسين بن عبيد الله الغضائري ، عن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري ، عن محمّد بن همام ، عن علي بن الحسين الهمداني ، عن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبي قتادة القمي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : «أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف من الآخرة ، لأنّهم في الآخرة ترجح لهم الحسنات فيجودون بها على أهل المعاصي».

[١٤٢٧١] ٢ ـ فقه الرضا عليه السلام : «أروي عن العالم أنّه قال : أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ، لأنّ الله عزّ وجلّ يقول لهم : قد غفرت لكم ذنوبكم تفضّلاً عليكم ، لأنّكم كنتم أهل المعروف في الدنيا ، فبقيت حسناتكم

[٦] غرر الحكم ج ٢ ص ٤٧٦ ح ٢٧.

[٧] نفس المصدر ج ٢ ص ٦٠٠ ح ١٩.

[٨] في المصدر : «معروفاً».

[٩] نفس المصدر ج ٢ ص ٦٦٣ ح ٨٨٥.

[١٠] نفس المصدر ج ٢ ص ٧٨٦ ح ٦٩.

الباب ٦

١ ـ أمالي الشيخ الطوسي ج ١ ص ٣١١.

٢ ـ فقه الرضا عليه السلام ص ٥١.