[١٤٢٦٥] ٢ ـ إبراهيم بن محمّد الثقفي في كتاب الغارات : حدّثني محمّد بن عبد الله ابن عثمان قال : حدّثني علي بن [أبي] [١] سيف ، عن أبي حباب ، عن ربيعة وعمارة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث أنّه قال : «من كان له مال فإيّاه والفساد ، فإنّ اعطاء المال في غير حقّه تبذير واسراف ، وهو ذكر لصاحبه في الناس ، ويضعه عند الله ، ولم يضع رجل ماله في غير حقّه وعند غير أهله ، إلّا حرمه الله شكرهم ، وكان لغيره ودّهم ، فإن بقي معهم من يودّهم ويظهر لهم الشكر ، فإنّما هو ملق وكذب ، وإنّما ينوي [٢] أن ينال من صاحبه مثل الذي كان يأتي إليه من قبل ، فان زلت [٣] بصاحبه النعل ، (ثم احتاج) [٤] إلى معونته ومكافأته ، فشر خليل والأم خدين [٥] ، ومن صنع المعروف فيما آتاه [الله] [٦] فليصل به القرابة ، وليحسن فيه الضيافة ، وليفك به العاني [٧] ، وليعن به الغارم ، وابن السبيل ، والفقراء ، والمهاجرين ، وليصبر نفسه في النوائب والخطوب [٨] ، فإنّ [الفوز] [٩] بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضائل الآخرة».

[١٤٢٦٦] ٣ ـ الشيخ المفيد في الأمالي : عن عمر بن محمّد الصيرفي ، عن أحمد بن

٢ ـ الغارات ج ١ ص ٧٤ ، وعنه في البحار ج ٨ ص ٧١٢ ط حجر ، ورواه المفيد في أماليه ص ١٧٥ ح ٦.

[١] أثبتناه من المصدر «انظر : تاريخ بغداد ج ١٢ ص ٥٤ ح ٦٤٣٨».

[٢] في الطبعة الحجرية والمصدر. «يقرب» وما أثبتناه من البحار.

[٣] في الطبعة الحجرية والمصدر : «ركب» وما أثبتناه من البحار.

[٤] في المصدر : فاحتاج.

[٥] الخدين : الصديق ، والذي يكون معك في كلّ ظاهر وباطن (لسان العرب (خدن) ج ١٣ ص ١٣٩).

[٦] أثبتناه من المصدر.

[٧] في الطبعة الحجرية : «المعافي» وما أثبتناه من المصدر.

[٨] في الحجرية والمصدر : «في الثواب والحقوق» وما أثبتناه من أمالي المفيد.

[٩] أثبتناه من المصدر.

٣ ـ أمالي الشيخ المفيد ص ١٣٧.