المعروف بيده فبقلبه ولسانه ، ومن [١] لم يقدر عليه بلسانه فلينوه بقلبه».

[١٤٢٣٨] ١٤ ـ وفي أماليه : عن أبي غالب الزراري ، عن خاله أبي العباس محمّد بن جعفر الرزاز القرشي ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن بريد [١] بن معاوية العجلي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : يقول الله : المعروف هدية منّي إلى عبدي المؤمن ، فإن قبلها منّي فبرحمتي ومنّي ، وإن ردها عليّ فبذنبه حرمها ومنه لا منّي».

[١٤٢٣٩] ١٥ ـ أبو يعلى الجعفري في النزهة : سأل معاوية الحسن بن علي عليهما السلام ، عن الكرم والنجدة والمروة ، فقال عليه السلام : «أمّا الكرم فالتبرع بالمعروف ، والاعطاء قبل السؤال ، والإطعام في المحل». الخبر.

[١٤٢٤٠] ١٦ ـ علي بن إبراهيم في تفسيره : عن أبيه ، عن حمّاد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : عليك بصنائع الخير ، فإنّها تدفع مصارع السوء».

[١٤٢٤١] ١٧ ـ فقه الرضا عليه السلام : «أروي عن العالم أنّه قال : أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ـ إلى أن قال ـ وكل معروف صدقة ، فقلت له : يا بن رسول الله وإن كان غنياً ، فقال : وإن كان غنياً ، وأروي : المعروف كاسمه ، وليس شيء أفضل منه إلّا ثوابه ، وهو هدية من الله تعالى إلى عبده المؤمن».

[١] في المصدر : «فمن».

١٤ ـ أمالي الشيخ المفيد ص ٢٥٩.

[١] في الطبعة الحجرية : «يزيد» وما أثبتناه من المصدر ، وهو الصواب (راجع معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٢٩٠.

١٥ ـ نزهة الناظر ص ٣٧.

١٦ ـ تفسير القمي ج ١ ص ٣٦٤.

١٧ ـ فقه الرضا عليه السلام ص ٥١.