التقية من شيعتنا وموالينا ومحبينا حسنة ، وبعدد كلّ من ترك التقية منهم حسنة ، أدناها حسنة لو قوبل بها ذنوب مائة سنة لغفرت ، فلك لارشادك [٦] إيّاه مثل ما له».

٢٨ ـ (باب جواز التقية في إظهار كلمة الكفر ، كسب الأنبياء والأئمّة عليهم السلام ، والبراءة منهم ، وعدم وجوب التقية في ذلك وإن تيقن القتل)

[١٤٠٧١] ١ ـ الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : «قلت : يا رسول الله ، الرجل يؤخذ يريدون عذابه ، قال : يتقي عذابه [١] بما يرضيهم باللسان ويكرهه بالقلب ، قال صلّى الله عليه وآله [٢] : هو قوله تبارك وتعالى : (الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان) [٣]».

[١٤٠٧٢] ٢ ـ الإمام الهمام أبو محمّد العسكري عليه السلام في تفسيره : «إنّ سلمان الفارسي رحمه الله ، مر بقوم من اليهود ، فسألوه أن يجلس إليهم ويحدثهم بما سمع من محمّد صلّى الله عليه وآله في يومه هذا ، فجلس إليهم لحرصه على إسلامهم.

فقال : سمعت محمداً صلّى الله عليه وآله ، يقول : إنّ الله عز وجل يقول : يا عبادي أوليس من له إليكم حوائج كبار ، لا تجودون بها إلّا أن يتحمل عليكم بأحب الخلق إليكم ، تقضونها كرامة لشفيعهم ، ألا فاعلموا إنّ أكرم

[٦] في المصدر : «ذلك بإرشادك».

الباب ٢٨

١ ـ الجعفريات ص ١٨٠.

[١] في المصدر : «عذابهم».

[٢] في المصدر زيادة : «يا علي».

[٣] النحل ١٦ الآية ١٠٦.

٢ ـ تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص ٢٤ وعنه في البحار ج ٧٥ ص ٤١٣ ح ٦٣.