ونهى عن المعصية ولم ينته عنها».

وقال عليه السلام [٣] : «كفى بالمرء غواية أن يأمر الناس بما لا يأتمر به ، وينهاهم عما لا ينتهي عنه».

وقال عليه السلام [٤] : «من عمل [٥] بالمعروف شد ظهور المؤمنين ، من نهى عن المنكر أرغم أنوف الفاسقين».

وقال عليه السلام [٦] : «من كانت [٧] له ثلاث سلمت له الدنيا والآخرة : يأمر بالمعروف ويأتمر به ، وينهى عن المنكر وينتهي عنه ، ويحافظ على حدود الله جلّ وعلا».

١٠ ـ (باب تحريم اسخاط الخالق في مرضاة المخلوق ، حتّى الوالدين ووجوب العكس)

[١٣٨٩٦] ١ ـ أبو علي في أماليه : عن أبيه ، عن المفيد ، عن أبي غالب الزراري ، عن عمّه علي بن سليمان : عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن العلاء ، عن محمد ابن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : «لا دين لمن دان بطاعة من عصى الله ، ولا دين لمن دان بفرية باطل على الله ، ولا دين لمن دان بجحود شيء من آيات الله».

[١٣٨٩٧] ٢ ـ الصدوق في الأمالي : عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم [عن أبيه] [١] ،

[٣] الغرر ج ٢ ص ٥٦٠ ح ٦٤.

[٤] نفس المصدر ج ٢ ص ٦٤٤ ح ٥٩٣ و ٥٩٤.

[٥] في المصدر : «أمر».

[٦] نفس المصدر ج ٢ ص ٧١١ ح ١٤١٤.

[٧] في المصدر : «كنَّ».

الباب ١٠

١ ـ أمالي الطوسي ج ١ ص ٧٦.

٢ ـ أمالي الصدوق ص ٣٩٥.

[١] أثبتناه من المصدر ومعاجم الرجال ، انظر معجم رجال الحديث ج ١١ ص ١٩٥