وخاصته ، فإنّ ذلك ليس من حقه عليك». الخبر.

[١٣٨٤٥] ٨ ـ مصباح الشريعة : قال الصادق عليه السلام : «روي أنّ ثعلبة الحبشي [١] سأل من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، عن هذه الآية : (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [٢] فقال : «وأمر بالمعروف ، وانه عن المنكر ، واصبر على ما أصابك ، حتّى إذا رأيت شحاً مطاعاً ، وهوى متبعاً ، واعجاب كلّ ذي رأي برأيه ، فعليك بنفسك ، ودع أمر العامة».

[١٣٨٤٦] ٩ ـ دعائم الإسلام : عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنّه قال : «مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ، وليس يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، إلّا من كان فيه ثلاث [خصال] [١] : رفيق بما يأمر به ، رفيق بما ينهى عنه ، عدل فيما يأمر به ، عدل فيما ينهى عنه ، عالم بما يأمر به ، عالم بما ينهى عنه».

٣ ـ (باب وجوب الأمر والنهي بالقلب ، ثم باللسان ، ثم باليد ، وحكم القتال على ذلك ، وإقامة الحدود)

[١٣٨٤٧] ١ ـ أبو علي في أماليه : عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن داود ابن الهيثم ، عن جدّه (إسحاق عن أبيه بهلول) [١] ، عن طلحة بن زيد ، عن

٨ ـ مصباح الشريعة ص ١٨.

[١] في المصدر : «الخشني».

[٢] المائدة ٥ الآية ١٠٥.

٩ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ٣٦٨.

[١] أثبتناه من المصدر.

الباب ٣

١ ـ أمالي الطوسي ج ٢ ص ٨٨.

[١] في المصدر : «إسحاق بن البهلول النحوي». والظاهر أنّه هو الصواب راجع الكنى والألقاب ج ٢ ص ١١٢ وتاريخ بغداد ج ٤ ص ٣٠.