مودة لملول».

[١٣٣٨٩] ٦ ـ أبو القاسم الكوفي في كتاب الأخلاق : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : «لا يجتمع الحسد والإيمان في قلب امرئ».

وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : «الحسد يميث الإيمان في القلب ، كما يميث الماء الثلج».

[١٣٣٩٠] ٧ ـ مصباح الشريعة : قال الصادق (عليه السلام) : «الحاسد يضر بنفسه قبل أن يضر بالمحسود ، كإبليس أورث بحسده لنفسه اللعنة ، ولآدم (عليه السلام) الاجتباء والهدى ، والرفع إلى محل حقائق العهد والاصطفاء ، فكن محسوداً ولا تكن حاسداً ، فإنّ ميزان الحاسد أبداً خفيف بثقل ميزان المحسود ، والرزق مقسوم ، فماذا ينفع الحسد الحاسد ، وماذا يضر المحسود الحسد ، والحسد أصله من عمى القلب ، والجحود بفضل الله تعالى ، وهما جناحان للكفر ، وبالحسد وقع ابن آدم في حسرة الأبد ، وهلك مهلكاً لا ينجو منه أبداً ، ولا توبة لحاسد ، لأنّه مصر عليه ، معتقد به ، مطبوع فيه ، يبدو بلا معارض له ولا سبب ، والطبع لا يتغير عن الأصل وإن عولج».

[١٣٣٩١] ٨ ـ الصدوق في الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي ، (عن عمر) [١] عن أبان بن عثمان ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال : «لما هبط نوح (عليه السلام) من السفينة ، أتاه إبليس فقال له : ما في الأرض رجل أعظم منةً عليّ منك ، دعوت الله على هؤلاء الفساق فأرحتني منهم ،

٦ ـ الأخلاق : مخطوط.

٧ ـ مصباح الشريعة ص ٢٨٥.

٨ ـ الخصال ص ٥٠ ح ٦١ ، وعنه في البحار ج ١١ ص ٣١٧ ح ١٤.

[١] ليس في المصدر ، والظاهر أنّ ما في المصدر هو الصواب «راجع معجم رجال الحديث ج ١ ص ١٦٤».