ألف سنة) [٣]».

[١٣٧٦٤] ٨ ـ وبالإسناد عن الصفّار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن علي بن حديد ، عن علي بن النعمان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي النعمان العجلي ، عن أبي جعفر محمّد بن علي (عليهما السلام) ـ في حديث ـ أنّه قال : «يا أبا النعمان ، لا يغرنك الناس عن نفسك ، فإنّ الأمر يصل إليك دونهم ، ولا تقطعنّ نهارك بكذا وكذا ، فإنّ معك من يحفظ عليك ، وأحسن فلم أر شيئاً أسرع دركاً ولا أشد طلباً من حسنة لذنب قديم».

٩٦ ـ (باب وجوب التحفظ عند زيادة العمر ، خصوصاً أبناء الأربعين فصاعداً)

[١٣٧٦٥] ١ ـ العياشي في تفسيره : عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «إذا بلغ العبد ثلاثاً وثلاثين سنة فقد بلغ أشدّه ، وإذا بلغ أربعين سنة فقد انتهى منتهاه ، وإذا بلغ احدى وأربعين فهو في النقصان ، وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن هو في النزع».

[١٣٧٦٦] ٢ ـ الديلمي في إرشاد القلوب : روي أنّ لله تعالى ملكاً ينادي : يا أبناء الستين ، عدوا أنفسكم في الموتى.

[١٣٧٦٧] ٣ ـ وعن علي بن الحسين (عليهما السلام) : «إذا بلغ الرجل أربعين سنة ، نادى مناد من السماء : دنا الرحيل فأعدّ زاداً ، ولقد كان فيما مضى إذا أتت على الرجل أربعون سنة حاسب نفسه».

[٣] المعارج ٧٠ : ٤.

٨ ـ أمالي المفيد ص ١٨٣.

الباب ٩٦

١ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٩٢ ح ٧٢.

٢ ـ إرشاد القلوب ص ٤٠.

٣ ـ إرشاد القلوب ص ١٨٥.