الظبا ، واعلم أنّ من أذنب فقد رهن نفسه ولا حيلة [له] [١] حتّى يفك رهنه ، ومن تاب قبل أن يغرغر فالله يتوب عليه ، فأمّا إذا مات القلب فلا توبة له».

قلت : لا يبعد أن يكون قوله : «واعلم» إلى آخره من كلام القطب.

[١٣٧١٤] ٧ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : عن النبي (صلّى الله عليه وآله) ، أنّه قال لشمعون بن لاوي في حديث : «وأمّا علامة التائب فأربعة : النصيحة لله في عمله ، وترك الباطل ، ولزوم الحق ، والحرص على الخير».

[١٣٧١٥] ٨ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، أنّه قال : «التوبة ندم بالقلب ، واستغفار باللسان ، وترك بالجوارح ، واضمار أن لا يعود».

٨٨ ـ (باب جواز تجديد التوبة ، وصحتها مع الإتيان بشرائطها ، وإن تكرّر نقضها)

[١٣٧١٦] ١ ـ الحسين بن سعيد في كتاب الزهد : عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : «إنّ الله تبارك وتعالى أوحى إلى داود النبي : أن ائت عبدي دانيال [١] فقل له : إنّك عصيتني فغفرت لك ، وعصيتني فغفرت لك ، وعصيتني فغفرت لك ، فإن عصيتني الرابعة لم أغفر لك ، قال : فأتاه داود فقال : يا دانيال إنّي رسول الله إليك ،

[١] أثبتناه لاتمام السياق.

٧ ـ تحف العقول ص ١٥.

٨ ـ غرر الحكم ج ١ ص ٩٣ ح ٢٠٩٤.

الباب ٨٨

١ ـ الزهد ص ٧٤ ح ٢٠٠.

[١] جاء في هامش الحجرية ما نصه : «والظاهر أنّه غير دانيال النبي المعروف فإنّه متأخر عن داوود (عليه السلام) بقرون كثيرة» (منه قدّه).