[١٣٦٨٢] ٧ ـ وعن عبد الله بن محمّد الجعفي قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : «كان رسول الله (صلّى الله عليه وآله) والاستغفار (حصنين) [١] حصينين لكم من العذاب ، فمضى أكبر الحصنين وبقي الاستغفار ، فأكثروا منه فإنّه ممحاة للذنوب ، وإن شئتم فاقرؤوا : (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) [٢]».

[١٣٦٨٣] ٨ ـ نهج البلاغة : قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : «من أعطي أربعاً لم يحرم أربعاً : من أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة ، ومن أعطي التوبة لم يحرم القبول ، ومن أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ، ومن أعطي الشكر لم يحرم الزيادة ، وتصديق ذلك في كتاب الله سبحانه ، قال الله عزّ وجلّ في الدعاء : (ادعوني استجب لكم) [١] وقال في الاستغفار : (ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) [٢] وقال في الشكر : (لئن شكرتم لأزيدنكم) [٣] وقال في التوبة : (إنّما التوبة على الله) [٤]» الآية.

[١٣٦٨٤] ٩ ـ وفيه : وسئل عن الخير ، فقال (عليه السلام) : «ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ، ولكن الخير أن يكثر علمك ، ويعظم حلمك ، وأن تباهي الناس بعبادة ربّك ، فإن أحسنت حمدت الله ، وإن أسأت استغفرت الله».

٧ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٥٤ ح ٤٤.

[١] لم ترد في المصدر.

[٢] الأنفال ٨ : ٣٣.

٨ ـ نهج البلاغة ج ٣ ص ١٨٤ ح ١٣٥.

[١] غافر ٤٠ : ٦٠.

[٢] النساء ٤ : ١١٠.

[٣] إبراهيم ١٤ : ٧.

[٤] النساء ٤ : ١٧.

٩ ـ المصدر السابق ج ٣ ص ١٧١ ح ٩٤.