في تفضيل علي (عليه السلام) والقول بإمامته وإمامة من انتجبه من ذرّيته موافقون ، ومعاونتكم الناصبين عليهم ، ولا تغترّوا بحلم الله عنكم وطول امهاله لكم ، فتكونوا كمن قال الله : (كمثل الشيطان إذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال إني برئ إني أخاف الله رب العالمين) [٥]».

[١٣٦٣١] ١٠ ـ الشيخ المفيد في الإختصاص : سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) أي ذنب أعجل عقوبة لصاحبه؟ فقال : «من ظلم من لا ناصر له إلّا الله ، وجاور النعمة بالتقصير ، وجاور [١] بالبغي على الفقير».

[١٣٦٣٢] ١١ ـ جامع الأخبار : عن ابن عباس قال : أوحى الله عزّ وجلّ إلى داود (عليه السلام) : «قل للظالمين : لا يذكرونني ، فإنّه حق عليّ أن اذكر من ذكرني ، وإنّ ذكري إيّاهم أن العنهم».

[١٣٦٣٣] ١٢ ـ أبو الفتح الكراجكي في كنز الفوائد : روي أنّ في التوراة مكتوباً : من يظلم يخرب بيته ، وقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : «إنّ الله تعالى يمهل الظالم حتّى يقول : أهملني ، ثم إذا أخذه أخذه أخذهً رابية [١]». وقال (صلّى الله عليه وآله) : «إن الله تعالى حمد نفسه عند هلاك الظالمين فقال : (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) [٢]» وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : «لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك ، فإنما يسعى في مضرّته ونفعك ، وليس جزاء من سرّك أن تسوءه ، ومن سلّ سيف البغي قتل به ، ومن حفر بئراً لأخيه وقع فيها ، ومن هتك حجاب أخيه

[٥] الحشر ٥٩ : ١٦.

١٠ ـ الاختصاص ص ٢٣٤.

[١] في المصدر : «استطال».

١١ ـ جامع الأخبار ص ١٨٢.

١٢ ـ كنز الفوائد ص ٥٧ ، وعنه في البحار ج ٧٥ ص ٣٢١ ح ٥٠.

[١] ربا : إذا زاد وعلا ، ومنه قوله تعالى : (فأخذهم أخذة رابية) (مفردات الراغب ص ١٨٧).

[٢] الانعام ٦ : ٤٥.