تاب وعرف الولاية تاب الله عليه ، وإن عاد وهو تارك الولاية أدخله الله نار جهنم » الخبر .

[ ١٣٢٦٠ ] ١٨ ـ كتاب درست بن أبي منصور : عن عبيد بن زرارة قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : أصلحك الله ، قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « إذا زنى الرجل خرج منه روح الإِيمان » يخرج كله أو يبقى فيه بعضه ؟ قال : « لا ، يبقى فيه بعضه » .

[ ١٣٢٦١ ] ١٩ ـ وعن ابن مسكان ، عن بشير الدهان ، عن حمران بن أعين قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) ، عن قول الله تعالى : ( وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ) [١] وقول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « إذا زنى العبد خرج منه روح الإِيمان » قال : فقال : « ألم تر إلى شيئين يعتلجان [٢] في قلبك ؟ شيء يأمر بالخير هو ملك يوح [٣] القلب ، والذي يأمر بالشر هو الشيطان ينفث في أُذن القلب ، قال : ثم قال : للملك لمة [٤] ، وللشيطان لمة ، في لمة الملك إيعاد بالخير ، وتصديق بالحق ، ورجاء الثواب ، ومن لمة الشيطان تكذيب بالحق ، وقنوط من الخير ، وإيعاد بالشر » .

[ ١٣٢٦٢ ] ٢٠ ـ الجعفريات : أخبرنا عبدالله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : « السكر من

١٨ ـ كتاب درست بن أبي منصور ص ١٦٠ .

١٩ ـ كتاب درست بن أبي منصور ص ١٦٠ .

[١] المجادلة ٥٨ : ٢٢ .

[٢] يعتلجان : يتصارعان (  لسان العرب ج ٢ ص ٣٢٧ ) .

[٣] ورد في هامش الطبعة الحجرية ما نصه : ( وفي نسختي من كتاب درست عندي يولج بدل ما في المتن ولعلها مصحف يلج أو يوحي إلى كما يظهر بالتأمل ) . ( منه قده ) .

[٤] اللَّمَّة : الخطرة تقع في القلب ، أو المراد إلمام الملك أو الشيطان به والقرب منه ( لسان العرب ج ١٢ ص ٥٥٢ ) .

٢٠ ـ الجعفريات ص ١٣٤ .