ويرجي [١] التوبة بطول الأمل ـ إلى أن قال ـ يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من غيره ، يخاف على غيره بادنى من ذنبه ، ويرجو لنفسه بادنى من عمله ، فهو على الناس طاعن ولنفسه مداهن » الخبر .

ورواه في النهج [٢] : عنه ( عليه السلام ) ، مثله .

[ ١٣١٣٢ ] ٣ ـ وعن عبد الله بن جندب ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال : « قال عيسى بن مريم ( عليه السلام ) : طوبى لمن جعل بصره في قلبه ، ولم يجعل بصره في عينه ، لا تنظروا في عيوب الناس كالأرباب ، وانظروا في عيوبكم كهيئة العبد ، إنما الناس رجلان : مبتلى ومعافى ، فارحموا المبتلى ، واحمدوا الله على العافية » .

[ ١٣١٣٣ ] ٤ ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال في وصيته للحسين ( عليه السلام ) : « واعلم ـ أي بني ـ أنه من أبصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ـ إلى أن قال ـ أي بني ، من نظر في عيوب الناس ، ورضي ( نفسه بهذا ) [١] فذاك الأحمق بعينه » .

[ ١٣١٣٤ ] ٥ ـ ثقة الاسلام في الكافي : عن علي بن ابراهيم ، [ عن أبيه ] [١] عن علي بن اسباط ، عنهم ( عليهم السلام ) قال : « كان فيما وعظ الله تبارك وتعالى عيسى بن مريم ( عليه السلام ) ، ان قال له : ـ إلى أن قال ـ يا عيسى ، انظر في عملك نظر العبد المذنب الخاطىء ، ولا تنظر في عمل غيرك بمنزلة الرب » الخبر .

[١] ارجى الأمر يرجيه : أخّره ، يجيء مهموزاً وغير مهموز ( لسان العرب « رجا » ج ١٤ ص ٣١١ ) .

[٢] نهج البلاغة ج ٣ ص ١٨٩ .

٣ ـ تحف العقول ص ٢٢٥ .

٤ ـ تحف العقول ص ٥٨ و ٥٩ .

[١] في المصدر : « لنفسه بها » .

٥ ـ الكافي ج ٨ ص ١٤٠ .

[١] أثبتناه من المصدر .