[ ١٢٧٥٥ ] ١٥ ـ وعن النّبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « قوام المرء عقله ، ولا دين لمن لا عقل له » وروي انّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قيل له : ما العقل ؟ قال : « العمل بطاعة الله ، وانّ العمّال بطاعة الله هم العقلاء » .

[ ١٢٧٥٦ ] ١٦ ـ وعن ابن عبّاس ، انّه قال : اساس الدّين بني على العقل ، وفرضت الفرائض على العقل ، وربّنا يعرف بالعقل ، ويتوسّل إليه بالعقل ، والعاقل أقرب من ربّه من جميع المجتهدين بالعقل [١] ، ولمثقال ذرّة من برّ العاقل ، أفضل من جهاد الجاهل الف عام .

[ ١٢٧٥٧ ] ١٧ ـ الشيخ المفيد في الاختصاص : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : « إذا أراد الله أن يزيل من عبد نعمة ، كان أوّل ما يغيّر منه عقله » .

وقال ( عليه السلام ) [١] : « يغوص العقل على الكلام فيستخرجه من مكنون الصّدر ، كما يغوص الغائص على اللّؤلؤ المستكنّة [ في البحر ] [٢]» .

[ ١٢٧٥٨ ] ١٨ ـ وعنه ( عليه السلام ) قال : « افضل طبائع العقل العبادة ، وأوثق الحديث له العلم ، وأجزل حظوظه الحكمة ، وأفضل ذخائره الحسنات » .

[ ١٢٧٥٩ ] ١٩ ـ أحمد بن محمّد بن خالد البرقي في المحاسن : عن ابيه ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّا معاشر الأنبياء نكلّم النّاس على قدر عقولهم » .

[ ١٢٧٦٠ ] ٢٠ ـ وعن الحسن بن علي بن يقطين ، عن محمّد بن سنان ، عن ابي

١٥ ، ١٦ ـ روضه الواعظين ص ٤ .

[١] في المصدر : بغير عقل .

١٧ ـ الاختصاص ص ٢٤٥ .

[١] نفس المصدر ص ٢٤٤ .

[٢] أثبتناه من المصدر .

١٨ ـ نفس المصدر ص ٢٤٤ .

١٩ ـ المحاسن ص ١٩٥ ح ١٧ .

٢٠ ـ نفس المصدر ص ١٩٥ ح ١٦ .