بالله [٣]» .

[ ١٢٧٢٠ ] ٢٠ ـ الشّيخ المفيد في الإِختصاص : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « الأخلاق منائح من الله عزّ وجلّ ، فإذا أحبّ عبداً منحه خلقاً حسناً ، وإذا أبغض عبداً منحه خلقاً سيّئاً » .

[ ١٢٧٢١ ] ٢١ ـ السّيد علي خان المدني صاحب شرح الصّحيفة وغيره في كتاب الطّبقات : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : « لو كنّا لا نرجو جنّة ولا نخشى نارا ولا ثوابا ولا عقابا ، لكان ينبغي لنا أن نطلب مكارم الاخلاق ، فإنها ممّا تدلّ على سبيل النّجاح ، فقال رجل : فداك أبي وأمّي يا أمير المؤمنين ، سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : نعم وما هو خير منه ، لمّا أتانا سبايا طيّ ، فإذا فيها جارية حماء [١] حواء [٢] لعساء [٣] لمياء [٤] عيطاء [٥] ، صلت الجبين [٦] ، لطيفة العرنين [٧] ، مسنونة [٨] الخدّين ، ملساء الكعبين ، خدلجة [٩] الساقين لفاء [١٠] الفخذين ، خميصة

[٣] في المصدر زيادة : تعالى .

٢٠ ـ الإِختصاص ص ٢٢٥ .

٢١ ـ الدرجات الرفيعة ص ٣٥٥ .

[١] حماء : الحمة دون الحوة ، وشفة حماء أي سمراء ، وهي صفة مدح عندهم ( اُنظر لسان العرب ج ٢ ص ١٥٦ ) .

[٢] حواء : الحوة : سمرة الشفة ( لسان العرب ج ١٤ ص ٢٠٧ ) .

[٣] لعساء : إذا كان في لونها ادنى سواد فيه شربة حمرة ليست بالناصعة . ( لسان العرب ج ٦ ص ٢٠٧ ) .

[٤] لمياء : اللمياء من الشفاه اللطيفة القليلة الدم ( لسان العرب ج ١٥ ص ٢٥٨ ) .

[٥] عيطاء : الطويلة العنق باعتدال ( لسان العرب ج ٧ ص ٣٥٧ ) .

[٦] صلت الجبين : الجبين الواسع الأبيض الواضح ( لسان العرب ج ٢ ص ٥٣ ) .

[٧] العرنين : الأنف ( لسان العرب ج ٣ ص ٢٨٣ ) .

[٨] مسنونة : وجه مسنون : مخروط أسيل مملس (لسان العرب ج ١٣ ص ٢٢٤) .

[٩] الخُدلجة : الرياء الممتلئة الذراعين والساقين ( لسان العرب ج ٢ ص ٢٤٩ ) .

[١٠] لفاء : واللفف كثرة لحم الفخذين ، وهو في النساء صفة مدح وفي الرجال عيب ، وامرأة لفّاء : ضخمة الفخذين ( لسان العرب ج ٩ ص ٣١٧ ) .