أعدى العدوّ لكم ، أنّه تبارك وتعالى قال : ( إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ) [١] وإنّ أوّل المعاصي تصديق النّفس والرّكون إلى الهوى » .

[ ١٢٦٤٥ ] ٧ ـ مصباح الشّريعة : قال الصّادق ( عليه السلام ) : « طوبى لمن جاهد في الله نفسه وهواه ، ومن هزم جند هواه ظفر برضى الله تعالى ، ومن جاوز عقله نفسه الأمّارة بالسّوء بالجهد والاستكانة والخشوع ، على بساط خدمة الله فقد فاز فوزاً عظيماً ، ولا حجاب أظلم وأوحش بين العبد وبين الله تعالى من النّفس والهوى ، وليس لقطعهما وقتلهما سلاح وآلة مثل الإِفتقار إلى الله تعالى والخشوع ، والجوع والظّمأ بالنّهار ، والسّهر باللّيل ، فإن مات صاحبه مات شهيداً ، وإن عاش واستقام ادّاه عاقبته إلى رضوان الله الأكبر » .

[ ١٢٦٤٦ ] ٨ ـ الشّيخ ورّام في تنبيه الخاطر : عن النّبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « إنّ الشّديد ليس من غلب الناس ، ولكن الشّديد من غلب نفسه » .

[ ١٢٦٤٧ ] ٩ ـ علي بن إبراهيم في تفسيره : في قوله تعالى ( وَمَن جَاهَدَ ) قال ( عليه السلام ) : يعني [١] نفسه عن الشّهوات واللّذات والمعاصي ( فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ) [٢] .

[ ١٢٦٤٨ ] ١٠ ـ عبد الواحد الآمدي في الغرر والدّرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « جهاد النّفس مهر الجنّة » .

[ ١٢٦٤٩ ] ١١ ـ وقال ( عليه السلام ) : « جهاد النّفس ثمن الجنّة ، فمن جاهدها

[١] يوسف ١٢ : ٥٣ .

٧ ـ مصباح الشريعة ص ٤٤١ ( باختلاف يسير ) .

٨ ـ مجموعة ورام ج ٢ ص ١٠ .

٩ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ١٤٨ .

[١] في المصدر زيادة : آمال .

[٢] العنكبوت ٢٩ : ٦ .

١٠ ـ غرر الحكم ودرر الكلم ج ١ ص ٣٧٠ ح ٣٩ .

١١ ـ غرر الحكم ودرر الكلم ج ١ ص ٣٧١ ح ٤٧ .