العقل وجنوده » ، الخبر.

  ٣٥ / ٦ ـ ورواه في الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله الحميري معاً عن البرقي.

ورواه البرقي في المحاسن : عن علي بن حديد مثله [١].

ورواه ثقة الإِسلام في الكافي : عن عدة من أصحابنا ، عن البرقي ، مثله [٢].

  ٣٦ / ٧ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، في جواب شمعون بن لاوي بن يهودا حيث قال : أخبرني عن العقل ما هو وكيف هو ، وما يتشعب منه ، وما لا يتشعب وصف لي طوائفه كلّها ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ان العقل عقال [١] من الجهل ، والنفس مثل أخبث الدواب ، فان لم تعقل حارت ، فالعقل عقال من الجهل وان الله خلق العقل ، فقال له : أقبل ، فأقبل ، وقال له أدبر فأدبر ، فقال الله تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي ، ما خلقت خلقا أعظم منك ولا أطوع منك ، بك أبدىء ، وبك اعيد ، لك الثواب وعليك العقاب ، الخبر.

  ٣٧ / ٨ ـ الجعفريات : اخبرنا عبد الله ، اخبرنا محمد ، حدثني موسى

٦ ـ الخصال ص ٥٨٨ ح ١٣ ، عنه في البحار ج ١ ص ١٠٩ ح ٧.

[١] المحاسن ص ١٩٦ ح ٢٢.

[٢] الكافي ج ١ ص ١٥.

٧ ـ تحف العقول ص ١٢ ، عنه في البحار ج ١ ص ١١٧ ح ١١.

[١] العقال : هو الحبل الذي يشد به البعير جمعه عقل ( مجمع البحرين ج ٥ ص ٤٢٨ ولسان العرب ج ١١ ص ٤٥٩ ).

٨ ـ الجعفريات ص ١٤٨.