١١٠١ / ٧ ـ وعن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : « قال حبيبي جبرئيل ( عليه السلام ) : تطيب يوم ويوم لا ».

  ١١٠٢ / ٨ ـ الصفواني في كتاب التعريف ولا تشرب عند خروجك من الحمام ، ولا في الليل ، فانه يتولد منه الماء الأصفر [١].

  ١١٠٣ / ٩ ـ وروى أول ما يستعمل الطيب في موضع السجود ثم سائر البدن.

  ١١٠٤ / ١٠ ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « من اقتص في يوم الأربعاء ، يبتدىء من الابهام الى الخنصر ، أمن من الرمد ».

  ١١٠٥ / ١١ ـ علي بن ابراهيم في تفسيره في سياق قصّة بلقيس : وكان سليمان ( عليه السلام ) قد أمر أن يتخذ لها بيت من قوارير ، ووضعه على الماء ، ثم قيل لها : ادخلي الصرح [١] ، فظنت أنه ماء فرفعت ثوبها وأبدت ساقيها ، فاذا عليها شعر كثير فقيل لها : انه صرح ممرد [٢] من قوارير [٣].

قالت : ربّ اني ظلمت نفسي ، وأسلمت مع سليمان لله ربّ

٧ ـ المصدر السابق ص ٥٥.

٨ ـ التعريف ص ٢.

[١] الماء الاصفر : الذي يصيب البطن وهو السقي ، وصاحبه يرشح رشحاً منتناً ( لسان العرب ـ صفر ـ ج ٤ ص ٤٦١ ).

٩ ، ١٠ ـ المصدر السابق ص ٣.

١١ ـ تفسير علي بن ابراهيم ج ٢ ص ١٢٨.

[١] الصرح : القصر والصحن ، يقال : هذه صرحة الدار والصرح : الأرض المملسة ( لسان العرب ـ صرح ـ ج ٢ ص ٥١١ ).

[٢] الممرد : أي مملس ، من قولهم : شجرة مرداء اذا لم يكن عليها ورق ( المفردات ص ٤٦٦ ).

[٣] القوارير : الزجاج ( المفردات ص ٣٩٨ ).