والخلوق [٢] وسائر الطيب والرياحين ، فان ذلك ينعم الجسد.

  ٩٢٢ / ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « واياك والتمشط في الحمام ، فانه يورث الوباء في الشعر ، واياك والسواك في الحمام ، فانه يورث الوباء في الاسنان ، واياك ان تدلك رأسك ووجهك بمئزرك ـ بالمئزر الذي في وسطك ـ فانه يذهب بماء الوجه واياك ان تغسل رأسك بالطين ، فانه يسمج الوجه ، واياك أن تدلك قدميك بالخزف ، فانه يورث البرص ، واياك ان تضطجع في الحمام ، فانه يذهب [١] شحم الكليتين ، واياك والاستلقاء ، فانه يورث الدبيلة [٢] ».

١٠ ـ ( باب استحباب التسليم في الحمام لمن عليه ازار ، وكراهة تسليم من لا ازار عليه )

  ٩٢٣ / ١ ـ سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الأنوار : عن الباقر ( عليه السلام ) ، قال ( عليه السلام ) : « لا تسلموا على اليهود و [١] النصارى و [٢] المجوس ، ولا على عبدة الأوثان ، ولا على موائد شارب الخمر ، ولا على صاحب الشطرنج والنرد ، ولا على المخنث ،

[٢] الخلوق : نوع من الطيب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب وتغلب عليه الحمرة والصفرة ( لسان العرب ـ خلق ـ ج ١٠ ص ٩١ ، مجمع البحرين ج ٥ ص ١٥٧ ).

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٤.

[١] في المصدر : يديب.

[٢] الدبيلة على وزن جهينة : الطاعون ، وخراج ودامل يظهر في الجوف ويقتل صاحبه غالباً ( لسان العرب ج ١١ ص ٢٣٥ ، مجمع البحرين ج ٥ ص ٣٦٥ ـ دبل ـ ).

الباب ـ ١٠

١ ـ مشكاة الانوار ص ١٩٨.

[١] (٢) في المصدر : ولا على.