١٠ ـ ( باب عدم جواز الوسوسة في النية والعبادة )

  ٩٦ / ١ ـ الشيخ حسين العاملي ـ والد شيخنا البهائي ـ في العقد الطهماسية : رويت بسندي الى رسول الله ( صلى الله عليه آله ) ، أنّ بعض أصحابه شكا إليه كثرة الوسوسة ، فقال : يا رسول الله ، ان الشيطان قد حال بيني وبين صلواتي يلبسها عليّ ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ذلك شيطان يقال له ( خنزب ) فإذا أحسست به فتعوذ بالله واتفل عن يسارك ثلاثاً » قال ففعلت ذلك ، فأذهب الله عني ( خنزب ) بخاء معجمة تفتح وتكسر ونون ساكنة وزاء مفتوحة. [ وباقي اخبار الباب يأتي في آخر أبواب الخلل ] [١].

١١ ـ ( باب تحريم قصد الرياء والسمعة في العبادة )

  ٩٧ / ١ ـ عليّ بن إبراهيم في تفسيره : عن جعفر بن أحمد ، عن عبيد الله بن موسى ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عز وجل : ( فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) [١] قال

أن تصدر من اليد ، مجمع البحرين ج ١ ص ٤٨٩ ( يدا ).

الباب ـ ١٠

١ ـ العقد الطهماسية ص ٤٠ والبحار ج ٢١ ص ٣٦٤ عن اعلام الدين ، و ج ٩٥ ص ١٣٧ عن خط الشهيد ( ره )

[١] ما بين المعقوفين أثبتناه من الحجرية.

الباب ـ ١١

١ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ٤٧.

[١] الكهف ١٨ : ١١٠.