( عليه السلام ) يقول الله عز وجل : انا خير شريك ، من أشرك معي غيري في عملي لم أقبل إلا ما كان لي خالصاً ».

  ٩١ / ٨ ـ تفسير العسكري (عليه السلام ) قال محمّد بن علي الباقر ( عليهما السلام ) : « لا يكون العبد عابداً لله حق عبادته حتى ينقطع عن الخلق كله [١] اليه ، فحينئذ يقول هذا خالص لي فيتقبّله [٢] بكرمه ».

وقال جعفر بن محمّد [٣] ( عليهما السلام ) : « ما أنعم الله عزّ وجل على عبد أجلّ من أن لا يكون في قلبه مع الله غيره ».

وقال جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) : « أشرف الاعمال التقرّب بعبادة الله عز وجل [٤] ».

  ٩٢ / ٩ ـ الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن حذيفة بن اليمان قال : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الإِخلاص فقال : « سألته عن جبرئيل فقال : سألته عن الله تعالى : فقال : الإِخلاص سرّ من سرّي أودعه في قلب من أحببته ».

  ٩٣ / ١٠ ـ وعن أبي ذر الغفاري قال : قال رسول الله

٨ ـ تفسير العسكري ( عليه السلام ) ص ١٣٢.

[١] في المصدر : كلهم.

[٢] في المصدر : فيقبله.

[٣] في المصدر : موسى بن جعفر ( عليه السلام ).

[٤] في المصدر : تعالى اليه.

٩ ـ تفسير ابي الفتوح الرازي ج ١ ص ٢١٥ ، ومنية المريد ص ٤٣ ، عنه في البحار ج ٧٠ ص ٢٤٩ ح ٢٤.

١٠ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ١ ص ٢١٥.